• 我又要去流浪

    分类: | 2007-06-16

    怡姐去过,啊猪都去过拉.....

    我系一个甘自由主义噶人...当然去过....不过已经系N年噶事拉....

    我以家真系好想去流浪......我可以选择一个人去.....但系可以选择陪同我一齐流浪噶人物好似几多下甘......仲要越来多.......

    证明....我地都渴望放逐同自由.....

     

    但系,向流浪前,我仲有一个好伟大,好重要噶任务或者追求,就系考研

    一切噶野都要放到考研后再去实现吧

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  • Will you delet me one day?

    分类: | 2007-06-03

    《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》

    JOE决定在情人节之前与Clemntine挎褒,耐何发现Clemntine与一后生仔搭上,并把他看作一个陌生人。但后来才发现,原来Clemntine做了一个关于他的记忆删除手术。Joe在气愤之下,决定同样求助于记忆删除手术。但在记忆删除手术进行过程中,他发现删除记忆并不能使自己忘记对Clemntin的爱,他并不希望忘记Clemntin.....他用尽一齐方法去逃避删除记忆。在另一方面,在记忆删除手术的过程中,医院的护士Mary向已婚的Dr.Howard坦露情素。谁不知,他俩的越轨之情已不是第一次,只不过是由于记忆删除手术而被遗忘。虽然记忆删除手术依然流行,但历史却一再重复.......

     

    看完电影后,我在怀疑,Joe与Clemntin相遇,分离,记忆删除,再相遇,再相爱,这一过程是否已经进行多次呢? 而Joe与Clemntin二次相爱的故事,和Marry与Dr.Howard 二次出轨的故事的而且确寓意一切皆有天意,缘妙不可言。科技的发达抵挡不了人内心的爱。

    曾几何时我也想,真的真的把某人、某事,悲伤的事,不愉快的事都忘记掉,生活就多轻松,多简单。但事实呢?不愉快的事还是每天都会上演,只是时间地点人物换换而已,我们能改变的不是事情本身,不是生活,不是命运,我们或许能改变的就只有态度而已。正如世界是多维,事物有两面,我何不又尝试接受现实,改个角度看问题呢?! 

    Clemntin说Joe是大闷蛋,因此就要把他从记忆中删掉;Joe说Clemntin的一举一动都是为了勾引男人,因此也要把她删掉。人有岂能十全十美,爱又岂能用分量衡量,只有接受了对方的缺点的爱情,才算是爱;只有不分彼此的感情,才算是爱情。既然都不分彼此了,那“自己”的缺点还会不能容忍吗?再且,若我们的记忆都可以随便删掉,当记忆都去掉后,我们还剩下什么呢?空白一片的脑袋。

     

    很喜欢柏拉图《会饮篇》里,由阿里斯托芬说穿的一个关于爱的起源的小故事。

    他说:在很久很久以前,我们每个人都是“两个人”,都有两个脑袋、四只胳膊、四条腿,而且非常聪明,但又极度傲慢无礼。为了给人以教训,宙斯决定把这些造物截成了两半,就像苹果一样。这样一来,每个“半人”就不得不四处寻找他(她)的另一半。........因此,当一个人与他的另一半相遇时.....一些奇妙的事情发生了:这两个人被爱所点燃,被一种归属于对方的感觉所撞击,被欲望所俘虏,他们甚至一刻都不想分离。

     

    这就是爱的起源。愿寂寞的人都找到自己的另一半,与另一半永不分离。

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  • 继续努力

    分类: | 2007-05-25

    上星期还对于怎样学西哲史,完全毫无头绪,今个星期思路渐渐打开了。重新把精力放到西哲史学习上来,但对于我这些资质不高的“双夸”真不容易!专业课考试共有八本大砖头。

    苗力田《对欧洲哲学史的再思考》尤其对我帮助很多,让我大概了解学习哲史的思路。

    哲史重要把握的地方,和复习过程归纳如下:

    1、理解理论命题和公式

        把握了这些命题,也就理解了它所代表的体系的思想

        批倒了这些公式,也就粉碎了这一体系

    2、理解对这些命题进行思维和论证的过程

    3、归纳一个体系的思想结构和思想线索

    4、概括那些命题和公式、那个体系和一个时代的哲学思维,在社会和思维发展中所产生的重要作用

     

    好,从现在一刻起,努力20日内把西哲史第一遍复习结束。

    fighting fighting!!!

     

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  • 中外名人读书法

    分类: | 2007-05-18

    中外名人读书法

    世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读……

     鲁迅的“跳读”法

    鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

     老舍的“印象”法

    老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。”

     华罗庚的“厚薄”法

    华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚”。就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通。经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率。

     爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

    所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

    所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

    所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。

     杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

    美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬啐它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

     毛姆的“乐趣”读书法

    英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

     杨振宁的“渗透”读书法

    杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率。

     白寿彝的“研读”法

    著名史学家白寿彝认为,“读书之读,似应理解为书法家读贴读碑之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习。”

    冯亦代说:“我在看书时,每逢看到好处,不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏,演到好处,不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。

     余秋雨的“畏友”读书法

    散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”(摘自:wwwcctvcom

      

    书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶里

    书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

    书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。——德伯里

    书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

    理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

    CREDIT :中大哲学系

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  • 開篇

    分类: | 2007-05-17

    每月的班會又到了,每宿舍都例行出一個節目,同學說“今次我們宿舍要新穎點,不要老唱歌,就XXX你去代表我們宿舍以中國古代哲學來講解"尊重與關愛"吧!!”

    中國古代哲學,這麽大頂帽子,又豈是我戴得了。固辭之。

    后想了想,還是嘗試嘗試吧。知識的分享是快樂的。我慾以我對老子淺薄的理解,以老子的話,闡述之。

    後來,又覺得,為什麽不開一個blog與眾人分享我那些膚淺的知識呢?與衆人一起分享思考的樂趣呢?分享哲學的偉大呢?

    我創此空間,慾將此成爲我“考研”之路的軌跡,慾將之成為與眾分享生活的平臺。哲學本就是為了使生活更美好,以言語表達理想。

    此空間名為“思之又思,吾存之”    我一直都在思考可獲得信息的真實性與廣泛性,知識的可靠性,“現實世界”的客觀性,故,思之又思,對知識否定再否定,慾與真理接近。

    域名為"1logos1",本意只是"logos",但可惜以被註冊。   邏各斯,為“流變”之父赫拉克利特所創,原意為“話”,轉意為“道理”、“理性”、“規律”、又譯為“道”。  老子言“道生一,一生二,二生三,三生萬物”“聖人抱一為天下式”,一為道,故前後加一。

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